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讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年(nián)代(dài)是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来(lái)计(jì)算日(rì)子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为(wèi)天下母，辅佐了(le)四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子(zi)，不知疲(pí)倦地讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人(rén)心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司马，以太(tài)后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴(y讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意īng)为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之(zhī)所。