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輮使之(zhī)然也(yě)的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以(压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？yǐ)论述。

　　很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段(duàn)，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，可是意脉(mài)一向，能够独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他在(zài)作品中首(s压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？hǒu)要提出学习不(bù)能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自(zì)己的(de)见地，经过(guò)“正人”之口(kǒu)提出来(lái)，以示慎重。

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