克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什(shén)么(me)意思是克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己(jǐ)，是对个人(ré翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗n)内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思(sī)想及私欲(yù)，邪(xié)念不(bù)生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系(xì)统知(zhī)识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种(zhǒng翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗)人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之(zhī)梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现。

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