仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(é数学中e等于多少，高中数学中e等于多少r)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，数学中e等于多少，高中数学中e等于多少排除外界的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一(yī)定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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